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社会发展其实是一个分权的过程

                                      

人类社会的发展过程从政治层面上讲，其实是一个分权的过程，民主化的过程其实也就是分权的过程，是一个"下放权力"的过程。人类社会最初“集权”是生存的需要，最终的“分权”是发展的需要。权力架构从“金字塔”慢慢演化到“平面”，这是一个从“精英权”至“普罗权”的演化、发展过程。最终实现的是每个人都拥有贡献与分享社会财富的平等权力。这是人类社会在政治层面上发展的目标。

这是一个从政权（包括组织与统治权）、财权（包括地权）、人权（包括法权）的方方面面权力的分权过程。

这个过程是人类社会的发展，也是人自身的发展的必然。

人在征服（人一直是在“征服”的过程中，其实这很悲哀也很无奈）自然的同时，自身也在发展，人的社会也在发展，其实最根本的标志是权力的发展，即对自然的控制、对人的社会的控制与对人自身的控制的能力的发展，这就是权力的发展过程。在这一过程中，人与社会在不断的扩大。在发展的早期，这种扩大是与人的地域性（区域性）是分不开的，因此，土地成了人发展以及部落、城邦、国家发展的最主要的争夺目的。

·掠食动物：对自然的统治过程，形成的是膜拜社会，统治者是“神”，被统治者是人类；
·抢占地盘、财富：对人群、部落的统治过程，形成的是集权社会，统治者是奴隶主、皇帝、总书记、总统，被统治者是人民、百姓；
·和谐世界：对人、社会的统治过程，形成的是平等的、民主的社会，统治者是人自已，被统治者也是人自已；

人的能力、由人组成的社会的力量在发展、在膨胀，随之而来的是对财富、对资源的分配问题，也就是权力标的的分配问题。

有几个解决方案：
1、 内耗：包括各种内战、政治屠戮，其实是权力标的（财富、资源）的再分配，意味着权力的重新架构；
2、 侵略（战争）：其实也是权力标的（财富、资源）的再分配，也意味着权力的重新架构；
3、 融合：包括对内以及对外的移民、联姻、交流、交易、谈判等方式。但这种方式有前提，即权力攸关方的平等，没有平等就失去了“交易”的基础；
4、 灾难（自然界不可预知、不可控之力）。

这几个方案其中，前三项是人为可控的，也是人类历史上最实际的分权的方式。
前二项是人类历史上最常见的发展模式，他们的出现及延续有一个最关键也最根本的基础，就是“不平等”。权力的不平等。
无论是自然的还是社会的，最基本和最唯一的因素是人。权力的根本也是人的能力。

当这种能力已经膨胀到无法在社会内部获得宣泄的时候，它就一定会存在两种方式来解脱。一是内部的消耗、融合；二是会波及到其它部落、国家，甚至整个世界。

人发展、社会的发展、人类的发展其实是一个人发现人“自身”的过程，从个人层面来看，这个发现自身的过程中，属于自己的权力（对自然、对社会、对自己的控制能力）是在不断膨胀中的；从社会层面来看，社会整体权力（总量）不断膨胀，而权力的阶级性却在模糊。权力发展的标志是什么？是思想。人的思想、智慧标志着人的拥有权力发展能力的程度（注意：这里并非指拥有权力的程度，这里指的是一种使权力获得发展的能力，这种能力既是属于个人的，也是属于整个社会、整个国家的）。

中国的历史可以看出，她所采用的其实是一方案，即内耗的方案，这其实也是符合历史的和当今的中国状况，这是造成中国总体状况的方案。她其实也曾经多次使用过第三种“融合”的方式来解决，但因为与外界权力方的“不平等”，没有能够实现。

西方所谓“列强”所采用的方案是二方案，即侵略的方案。

在目前的世界，大家都大概明白了第三种方案的重要性、必要性、可行性、必然性，在世界各国逐渐变为“平等”的事实面前，第三项方案将成为世界整合、共谋共赢的发展模式，它同时也将成为人自身的发展模式。

另外附加谈谈长征：

长征的确是人类历史上的奇迹，但是是不是在其后应该加上“之一”二字呢？我们歌颂长征是因为长征精神的确值得我们借鉴，是我们民族的宝贵财富。但是一定要把长征与我们现在的“幸福生活”联系在一起么？从这点上来说，其实他们之间根本就没有什么联系。历史上可歌可泣的事情多了，跟我们有关系么？所以BS那些把长征跟当今联系在一起的任何秀迹，感觉非常恶心。那无非就是一次战略大转移，一次可歌可泣的胜利大逃亡，跟我们现如今的实际生活有什么关系么？我们跟他们没有因果关系，不要把这种70年前的事情当成的70年后的因，也别把70年后的今天当成70年前的果了好么。就是有那么一些人（其实这些人还真是跟长征有些扯不清的关系的）总喜欢把别人当那个啥，好让我们甘为当那个啥。。。瞧，已经有不少人在笑呐。。。

【作者: zhaoqv】【访问统计:】【2006年10月30日 星期一 14:14】【 加入博采】【打印】